§. 1.

Alle Körper, die sich auf, und in unserer Erde finden, zeigen
sich entweder in derselben Gestalt und Beschaffenheit, die sie aus
der Hand des Schöpfers erhalten und durch die Wirkung der sich
selbst überlassenen Naturkräfte angenommen haben; oder so,
wie sie durch Menschen und Thiere, zu bestimmten Absichten,
oder auch durch bloßen Zufall verändert und gleichsam umge-
schaffen worden sind.

Auf diese Verschiedenheit gründet sich die bekannte Einthei-
lung derselben in natürliche (naturalia), und durch Kunst
verfertigte (artefacta). Die erstern machen den Gegen-
stand der Naturgeschichte aus, und man pflegt alle Körper zu
den Naturalien zu rechnen, die nur noch keine we-
sentliche Veränderung durch Menschen erlitten
haben. Artefacten werden sie dann genannt, wenn der
Mensch^*) absichtlich Veränderungen mit ihnen vorgenommen.

Anm. 1. Daß übrigens jene Begriffe vom Wesentlichen und
vom Absichtlichen im gegenwärtigen Falle, bei so verschie-
dentlicher Rücksicht und Modification, nicht anders als relativ
seyn können, bedarf wohl keiner Erinnerung. – Denn so könnte
man ein Maulthier, oder einen Caraiben mit seinem durch die
Kunst gemodelten Schedel und dergl. mehr, aus gewisser Rück-
sicht auch zu den Artefacten nehmen.

Anm. 2. Zuweilen können Naturalien manchen Kunstproducten
so ähnlich seyn, daß sie schwer von einander zu unterscheiden sind.
Daher z.B. die ehedem getheilten Meinungen, ob der Ueberzug
in der piscina mirabile bei Bajá ein von selbst aus dem Wasser
abgesetzter Rindenstein von Kalksinter, oder aber ein absichtlich
aufgetragener künstlicher Mörtel sey. (– s. Götting. gel. An-
zeigen 1791. 188 St. –)

§. 2.

Alle und jede natürlichen Körper zeigen, 1) in Rücksicht ih-
rer Entstehung, 2) ihres Wachsthums, und 3) ihrer
Structur, eine doppelte Verschiedenheit.

Die einen nähmlich sind allemahl von andern natürlichen
Körpern derselben Gestalt und Art hervorgebracht; so daß ihre
Existenz in einer ununterbrochenen Reihe bis zur ersten Schö-
pfung^*) hinauf immer andere dergleichen Körper voraussetzt,
denen sie ihr Daseyn zu danken haben.

Zweytens nehmen sie allerhand fremde Substanzen als
Nahrungsmittel in ihren Körper auf, assimiliren sie den Be-
standtheilen desselben, scheiden das Ueberflüssige wieder aus,
und befördern mittelst dieser beständigen Erneuerung und Wech-
sel ihr Wachsthum von innen (durch innige Aneignung, in-
tus susceptio, expansio).

Diese beiden Eigenschaften setzen drittens von selbst eine be-
sondere Structur bei dieser Art von natürlichen Körpern vor-
aus. Sie müssen nähmlich, wenn sie auf diese Weise Nah-
rungsmittel zu sich nehmen und umwandeln und mit der Zeit
andere Geschöpfe ihrer Art wieder hervorbringen sollen, man-
cherlei diesen Zwecken der Selbsterhaltung und Fortpflanzung
entsprechende, deßhalb mit den so genannten Lebenskräften ver-
sehene, und zu einem zweckmäßigen Ganzen unter einander ver-
bundene, Gefäße, Adern und andere Organe in ihrem Kör-
per haben, die zur Aufnahme bestimmter Säfte, zur Assimila-
tion jener Alimente, zur Erzeugung der Nachkommenschaft u.
s. w. nothwendig sind.

Dies Alles fehlt bei den natürlichen Körpern der andern
Art, nähmlich der Mineralien. Beides, sowohl ihre Ent-
[Seite 3] stehung, als ihr Wachsthum (wenn man es gar nur Wachs-
thum nennen darf), wird keinesweges durch Ernährung, son-
dern lediglich nach eigentlich so genannten bloß physischen (me-
chanischen und chemischen), Gesetzen durch Anhäufung oder An-
satz homogener Theile von außen (aggregatio, juxta po-
sitio) bewirkt; folglich ist bei ihnen weder ursprüngliche Orga-
nisation noch Lebenskraft zu erwarten^*).

Und eben deßhalb heißen sie unorganisirte, und jene
hingegen organisirte Körper.

§. 3.

Endlich sind nun aber auch jene organisirten Körper
selbst, besonders in der Art, wie sie ihre Nahrungsmittel zu
sich nehmen, von einer doppelten Verschiedenheit.

Die einen nähmlich saugen einen sehr einfachen Nahrungs-
saft, vorzüglich mittelst zahlreicher Fasern, die sich am untern
Ende ihres Körpers befinden, ohne merkliche willkührliche Be-
wegung in sich.

Da hingegen die andern eine meist einfache Hauptöffnung
am obern oder vordern Ende ihres Körpers haben, die zu einem
geräumigen Schlauche führt, wohin sie, vom innern Gefühle
des Hungers getrieben, ihre Alimente, die von sehr verschiede-
ner Art sind, mittelst willkürlicher Bewegung bringen.

Jenes sind die Pflanzen, dieses die Thiere.

Anm. Hingegen gibt die Fähigkeit den Standort zu verändern
(locomotivitas) kein hinreichendes Unterscheidungszeichen der
Thiere von den Pflanzen, ab. Denn viele Pflanzen, wie z.B.
die gemeinen Wasserlinsen, sind nicht festgewurzelt, sondern kön-
nen zu gewissen Jahrszeiten etc. ihren Aufenthalt verändern, bald
zu Boden sinken, bald wieder auf die Oberfläche des Wassers
steigen u.s.w. Und anderseits gibt es ganze Geschlechter von
Wasserthieren, zumahl unter den Conchylien, Corallen etc. die
ihren einmahl eingenommenen Platz nie von selbst wieder ver-
lassen können.

§. 4.

Diese sehr faßliche Eintheilung der natürlichen Körper in
organisirte und unorganisirte (§. 2.), und der organisirten
wieder unter einander (§. 3.), ist nun der Grund der bekannten
drey Reiche, worunter man die Naturalien sehr schicklich ge-
bracht hat, und wovon das erste die Thiere, das zweyte die
Pflanzen, das dritte die Mineralien begreift.

Die Thiere sind demnach belebte und beseelte organisirte
[Seite 4] Körper, die sich ihre sehr vielartige Nahrung mittelst willkür-
licher Bewegung suchen, und selbige durch den Mund in den
Magen bringen.

Die Pflanzen sind zwar ebenfalls belebte organisirte Kör-
per, aber unbeseelt, so daß sie ihren sehr homogenen Nah-
rungssaft ohne willkürliche Bewegung mittelst der Wurzeln
einsaugen.

Die Mineralien endlich sind unbelebte und unorgani-
sirte Körper, die folglich ohne Lebenskraft nach den physischen
(mechanischen und chemischen) Gesetzen von Anziehung, Anhäu
fung, Bildungskraft etc. entstehen.

Anm. Gegen diese Eintheilung in drey Reiche, ist, zumahl neu-
erlich, eine doppelte Einwendung gemacht worden.

Manche haben zwar die Kluft zwischen den organisirten
und unorganisirten Körpern anerkannt, aber nur keine bestimm-
ten Gränzen zwischen Thieren und Gewächsen zugeben wollen:

Andere hingegen haben die beliebten Metaphern von Stu-
fenfolge der Geschöpfe geradezu dahin gedeutet, als ob überhaupt
keine bestimmbaren Eintheilungen der Naturalien in Reiche u.
s. w. Statt fänden.

Was das erste betrifft, so sollte man zwar überhaupt nicht
vergessen, was so oft bey Gegenständen der Erfahrung der Fall
ist, daß man sie weit leichter für das, was sie sind, richtig an-
erkennen und von andern unterscheiden, als ihre einzelnen unter-
scheidenden Merkzeichen ausfinden und angeben kann^*) – So
sagte z.B. Linné: ‘„nullum characterem hactenus eruere
potui, unde Homo a Simia internoscatur.“’ Nun glaube ich
zwar in diesem Buche solche äußere Charaktere der Humanität
angegeben zu haben, wodurch sich der Mensch von den noch so
menschenähnlichen Affen (wie man sie nennt); so wie überhaupt
von allen andern Säugethieren unverkennbar auszeichnet. Aber
auch ohne dieselben wird doch hoffentlich nie ein Naturforscher in
praxi in Verlegenheit gekommen seyn, Menschen und Affen etwa
zu verwechseln. – Außerdem aber können ferner Geschöpfe aus
noch so verschiedenen Classen manche theils auffallende und uner-
wartete Aehnlichkeit mit einander haben, ohne daß dadurch die
dessen ungeachtet unverkennbare Verschiedenheit zwischen diesen
Classen selbst wegfallen dürfte. Man theilt z.B. die Thiere sehr
natürlich in warmblütige und kaltblütige; und rechnet eben so na-
türlicher Weise die Säugethiere zu jenen und hingegen die Insec-
ten zu diesen; ohne je deßhalb irre zu werden, daß die Bienen
in ihrem Stocke so ganz ohne Vergleich wärmer sind, als etwa
ein Igel während seines Winterschlafs. – So gibt es unter den
[Seite 5] Mollusken Geschlechter, wie z.B. die Sepien, die sich von den
übrigen Thieren dieser Classe sehr auszeichnen, und dagegen man-
che auffallende Aehnlichkeit mit den Fischen haben. Aber Nie-
mand wird meinen, deßhalb müsse nun die Scheidewand zwischen
diesen beiden Classen aufgehoben werden. – Und eben so wenig
wird Jemand im Ernst in Versuchung gerathen, das Thier- und
Pflanzenreich deßhalb mit einander zu verbinden, weil man an
gewissen Pflanzen gewisse Aehnlichkeiten mit gewissen Thieren be-
merkt hat. Von der Art sind z.B. die sonderbaren Bewegun-
gen mancher Mimosenarten, und des hedysarum gyrans etc.,
die, so merkwürdig sie auch an sich bleiben, doch gar nicht ein-
mahl in den oben angegebenen Charakter der Animalität eingrei-
fen. So wenig als hinwiderum diejenigen Aehnlichkeiten, so die
Arm-Polypen mit den Gewächsen haben, den oben bestimmten
Charakter der Vegetabilität betreffen. Sondern, die Arm-Po-
lypen sind Thiere, die so wie der Mensch und die Auster, vom
Hunger getrieben ihre Nahrung durch willkürliche Bewegung in
den Mund bringen, was hingegen bey keiner Pflanze, in der bis
jetzt bekannten Schöpfung, der Fall ist.

Nun und so beantwortet sich die andere Einwendung ge-
gen die Naturreiche etc., die sich auf die so gepriesene Metapher
von Stufenfolge der Geschöpfe gründet, eigentlich von selbst.

Alle die beliebten Bilder von Kette, von Leiter, von Netz etc.
in der Natur, haben zwar für die Methodologie im Studium der
Naturgeschichte in sofern ihren unverkennbaren Nutzen zum regu-
lativen Gebrauch, als sie den Grund eines sogenannten natür-
lichen Systems abgeben, worin man die Geschöpfe nach ih-
ren meisten und auffallendsten Aehnlichkeiten, nach ihrem Total-
habitus und der darauf gegründeten so genannten Verwandtschaft
untereinander zusammen ordnet.

Aber sie nun, wie doch so oft von wohlmeinenden Physico-
theologen geschehen, dem Schöpfer in den Plan seiner Schöpfung
hinein legen, und die Vollkommenheit und den Zusammenhang
derselben darin suchen zu wollen, daß die Natur (wie man sich
ausdrückt) keinen Sprung thue, weil die Geschöpfe in
Rücksicht ihrer äußern Form so fein stufenweise auf ein-
ander folgten, das wäre doch schon an sich eine vermessene Schwach-
heit, wenn sie auch nicht, wie doch der Fall ist, bei ernsterer
Prüfung sich selbst widerlegte^*).

Denn man braucht bloß die noch so kunstreich und sorgfältig an-
gelegten Entwürfe von solchen Stufenfolgen in der Reihe der
Geschöpfe näher zu beleuchten, um einzusehen, wie sehr darin
einerseits sich ganze Haufen von Geschöpfen ähnlicher Bildung in
Geschlechtern von fast unübersehlich zahlreichen Gattungen (zumahl
unter den Insecten und Gewürmern, aber auch im Pflanzenrei-
che) zusammen drängen, und andere dagegen gleichsam isolirt ste-
hen, weil sie wegen ihrer ausgezeichneten, ganz eigenen Bildung
nicht ohne sichtlichen Zwang in einer solchen Leiter der Natur ir-
gendwo eingeschoben und untergebracht werden können (wie z.B.
[Seite 6] die ganze Classe der Vögel; die Schildkröten, die schon gedachten Se-
pien u.a.m.). – Ferner aber finden sich Thiere, bey welchen,
wie z.B. bey den Schildläusen, Männchen und Weibchen eine
so durchaus ganz verschiedene Gestaltung haben, daß man folglich
in der gedachten Leiter die einen von den andern trennen und
nach dieser so sehr verschiedenen Sexualform beiden auf weit von
einander entfernten Sprossen ihre verschiedenen Stellen anweisen
müßte. – Nun dann zeigen sich Lücken in der Leiter, wo offen-
bar ohne einen sehr gewagten Sprung gar nicht über zu kommen
ist, wie zu Einem Beyspiel statt aller, die zwischen den organi-
sirten Körpern und den Mineralien u.s.w.

So mangelhaft aber überhaupt die bildlichen Vorstellungen
von Kette und Natur u. dergl. gerathen müssen, so ganz grund-
los ist nun vollends gar die vermessene Behauptung mancher Phy-
sicotheologen, als ob kein Glied aus dieser ihrer zu Papier ge-
brachten Kette ausfallen dürfte, wenn nicht die Schöpfung selbst
stocken sollte u.s.w. – So gut einzelne Gattungen von Thieren
aus ganzen großen Inseln, z.B. die Wölfe aus Großbritannien
vertilgt sind, ohne daß die dasige Schöpfung durch diese nun-
mehrige scheinbare Lücke ihren sonstigen Zusammenhang verloren
haben sollte, so können andere Geschöpfe aus ganzen Welttheilen
und wohl von der ganzen Erde vertilgt werden (wie dieß allem
Anschein nach mit manchen, z.B. mit dem Dudu wirklich ge-
schehen), ohne daß durch diesen merklichen hiatus, der dadurch
in der Kette der Physicotheologen entsteht, der ewige stille Gang
der Schöpfung selbst, im mindesten gefährdet werden dürfte.

Einige Hauptquellen und andere Hülfsmittel zur N. G.
überhaupt.

1. Aristoteles (lebte ungefähr 400 Jahr vor Christi Geburt.) Ej. opera,
   gr. lat. ex. ed. Gu. du Val. Paris. 1654. IV. vol. fol. zumahl
   im II. B.
2. C. Plinius Secundus (†. im J. 79. nach Chr. Geb.) Ej. historia
   mundi I. xxxvii. – Ein Paar saubere und correcte Handausga-
   ben sind die Leidner, Elzevirische 1635. III. vol. 12. und die Zwey-
   brücker 1783. V. vol. 8.
3. Conr. Gesner. (†. 1562.)
4. Joh. Ray (†. 1705.) Die hierher gehörigen Hauptwerke dieser bei-
   den Männer werden anderwärts angeführt.
5. C. v. Linné (†. 1778.) Ej. systema naturae ed. 12. Holm. 1766.
   IV. vol. 8. und die dazu gehörigen beiden mantissae ib. 1767.
   sq. 8.
6. ed. 13. aucta, reformata cura Jo. Fr. Gmelin. Lips. 1788. IX.
   vol. 8.
7. Und zum Verständniß der linnéischen Kunstsprache: Jo. Reinh. For-
   ster enchiridion historiae naturali inserviens. Hal. 1788. 8.
8. J. K. W. Illiger's Versuch einer systematischen vollständigen Ter-
   minologie für das Thierreich und Pflanzenreich. Helmstädt. 1800. 8.
9. G. L. le Clerc C. de Buffon (†. 1788.) Ej. histoire naturelle.
   Die Orig. Ausgabe, Paris seit 1749. XXXIII. vol. 4. oder
   LXXII. vol. 12.

§. 5.

Im allgemeinen werden die organisirten Körper (§. 2.) von
ihres Gleichen^*) erzeugt, dann durch eigene Kraft lebens-
lang ernährt, und dadurch ihre Selbsterhaltung und Wachs-
thum, und wenn sie zu ihrer Reise gelangt, auch ihre Fort-
pflanzungsfähigkeit bewirkt.

§. 6.

Zu diesen großen Verrichtungen werden sie eben durch die
Organisation ihres Baues, und durch die mit derselben
verbundenen Lebenskräfte geschickt gemacht. Denn durch
diese letztern erhalten die Organe sowohl ihre Empfänglichkeit
für reitzende Eindrücke (stimuli) als ihr Bewegungsvermögen,
ohne welches beides, weder Ernährung noch Wachsthum, noch
wechselseitige Einwirkung der Theile zur zweckmäßigen Erhal-
tung des Ganzen, und umgekehrt^**), denkbar seyn könnte.

§. 7.

Sich die Entstehung der organisirten Körper zu erklä-
ren, hat man, zumahl neuerlich, die so genannte Evolu-
tions-Hypothese bequem gefunden, und gemeint, es werde
gar kein Mensch, und kein anderes Thier, und keine Pflanze
erzeugt, – sondern sie lägen alle schon seit der ersten Schöpfung
als völlig präformirte Keime^***) bei ihren Aeltern und
[Seite 9] Vorfahren längst vorräthig; die verschiedenen Generationen
steckten, gleichsam wie eingepackte Schachteln, in einander; und
würden nur nach und nach, so wie die Reihe an sie käme, durch
die Befruchtung entwickelt und ans Licht gebracht. – Eine Mei-
nung, die doch schon sowohl durch den dabei erforderlichen Auf-
wand von übernatürlichen (hyperphysischen) Anstal-
ten^*), als durch die, allen Gesetzen einer philosophischen Na-
turforschung zuwiderlaufende unnütze Vervielfältigung
der natürlichen [physischen]^**) Kräfte, und durch die un-
übersehliche Menge von zwecklosen Schöpfungen aller
der zahllosen präformirten Keime, die nur nicht zu ihrer Ent-
wickelung gelangen konnten, aller präjudizlosen Urtheilskraft
widerstehen müßte, wenn sie auch nicht durch die überwiegenden
gegenseitigen Erfahrungsgründe widerlegt würde.

Anm. Nach der einstimmigen Behauptung der allerberühmtesten
und allereifrigsten Verfechter der Evolutionshypothese,
sollen die präformirten Keime bei der Mutter vorräthig liegen,
und während der Befruchtung durch die Kraft des hinzukommen-
den männlichen Zeugungsstoffes erweckt und zur Entwickelung an-
getrieben werden. Was man Empfängniß nennt; sey folglich
nichts als das Erwachen des schlaftrunkenen Keimes durch den
Reitz des auf ihn wirkenden männlichen Samens.

Also bedarf es hier zuvörderst einer erweckenden Kraft.

Nun aber ähneln ja oft Kinder zum Sprechen bloß ihrem
Vater; – Bätzen, die sich kurz hintereinander mit mehreren
männlichen Hunden belaufen haben, werfen oft Junge, die die-
sen verschiedenen Vätern ähneln; – zweyerlei Men-
schenrassen, z.B. Neger und Weiße, zeugen mit einander
nothwendigen Mittelschlag, nähmlich Mulatten; – und wenn
nun vollends ungleiche Gattungen (verschiedene Species) von
Thieren oder Gewächsen einander befruchten, so entstehen Bastar-
de, die eben so viel von der väterlichen als von der mütterlichen
Gestaltung an sich haben.

Ja das läßt sich freilich nicht wohl verkennen: und dem zu
Folge gestehen dann die Evolutionisten dem männlichen Samen,
[Seite 10] außer seiner erweckenden, nun auch Nro. 2. in sofern eine bil-
dende Kraft zu, daß er den bei der Mutter präformirt gele-
genen Keim wohl in etwas zur väterlichen Gestaltung umzufor-
men vermöge.

Demnach wäre folglich zweyerlei Kraft im männlichen
Samen; 1) die erweckende und 2) doch auch eine bildende. –

Aber man kann ja mittelst einer, mehrere Generationen hin-
durch immer wiederholten, künstlichen Bastardzeugung endlich die
Eine Gattung von organisirten Körpern gänzlich in die andere
umwandeln. So hat man z.B. aus der künstlichen Befruchtung
der Einen Pflanzengattung mittelst des männlichen Staubes
von eine andern, Samen gezogen, welcher fecundable Ba-
stardpflanzen gegeben; d.h. die sich zur Blüthezeit abermahls
mit männlichen Staub von jener andern Gattung befruchten las-
sen, und wiederum fecundable Bastarde der zweyten Genera-
tion hervorgebracht. Jene Bastarde von der ersten Generation
hielten gleichsam das Mittel zwischen beiden verschiedenen Stamm-
Aeltern von väterlicher und mütterlicher Seite. Die von der zwey-
ten hingegen ähnelten schon weit mehr der väterlichen, als der
mütterlichen. Und nachdem die gleiche künstliche Befruchtung noch
fernerweit durch zwey folgende Generationen eben so wiederholt
worden, so entstanden endlich Pflanzen, an welchen die ursprüng-
liche mütterliche Gestaltung so zu sagen ganz verwischt, und
in die väterliche umgewandelt worden. (– s. Kölreu-
ter's dritte Fortsetzung der Nachricht von einigen das Geschlecht
der Pflanzen betreffenden Versuchen S. 51. §. 24. mit der
Ueberschrift: ‘„Gänzlich vollbrachte Verwandlung Ei-
ner natürlichen Pflanzengattung in die ande-
re.“’ –)

Da hat denn folglich alle Präformation des seit Erschaffung
der Welt conservirten mütterlichen Keims am Ende zu nichts ge-
holfen, sondern hat der bildenden Kraft des männlichen Stof-
fes (der eigentlich nach der Evolutionshypothese bloß durch seine
erweckende Kraft auf denselben hätte wirken sollen,) gänzlich
weichen müssen.

§. 8.

Und so bleibt es folglich im Ganzen unserem Erkenntniß-
vermögen und selbst den Regeln aller philosophischen Naturfor-
schung^*) weit angemessener, wenn man die Entstehung der
neuerzeugten organisirten Körper bloß durch allmähliche
Ausbildung (Epigenesis) des an sich zwar ungeformten,
aber unter den dazu erforderlichen Umständen organisirbaren,
Zeugungsstoffes erklärt.

Nur kommt es bei der vielfachen Vorstellungsart, die man
sich von einer solchen allmählichen Bildung machen kann und ge-
[Seite 11] macht hat^*), darauf an, sie so zu bestimmen, wie sie dem
Begriff von organisirten Körpern, und dann den Phänomenen,
die uns die Beobachtung bei Entstehung derselben lehrt, am un-
gezwungensten entspricht.

§. 9.

Und dieß geschieht, wenn man annimmt, daß der reife, vor-
her zwar umgeformte, aber organisirbare Zeugungsstoff der Ael-
tern, wenn er zu seiner Zeit, und unter den erforderlichen Um-
ständen an den Ort seiner Bestimmung gelangt, dann für eine
in demselben nun zweckmäßig wirkende Lebenskraft, nähmlich
den Bildungstrieb (nisus formativus), zuerst empfäng-
lich wird; – für einen Trieb, der sich von aller bloß mecha-
nischen bildenden Kraft [als welche auch im unorganischen Rei-
che Krystallisationen^**) und dergl. hervorbringt] dadurch aus-
zeichnet, daß er nach der endlos mannichfaltig verschiedenen Be-
stimmung der organisirten Körper und ihrer Theile, die vielar-
tig organisirbaren Zeugungsstoffe auf eben so mannichfaltig
aber zweckmäßig modificirte Weise in bestimmte Gestalten zu for-
men vermag – und so [– durch die Verbindung des mecha-
nischen mit dem zweckmäßig Modificirbaren in diesem Triebe^***)
–] zuerst bei der Empfängniß die allmähliche Ausbildung;
[Seite 12] dann aber auch die lebenswierige Erhaltung dieser organischen
Bildung durch die Ernährung; und selbst wenn dieselbe durch
Zufall gelitten haben sollte, so viel möglich die Wiederersetzung
derselben durch die Reproduction, bewirkt wird^**).

Anm. 1. Diese allmähliche Ausbildung der neuen organisirten Kör-
per ist am anschaulichsten an solchen zu betrachten, die mit einer
ganz ansehnlichen Größe ein schnelles (so zu sagen zusehends merk-
liches) Wachsthum, und eine so zarte halbdurchsichtige Textur
verbinden, daß sie (zumahl im sattsamen Lichte und unter mäßi-
ger Vergrößerung) aufs deutlichste, klarste durchschaut werden
können.

So im Gewächsreiche an manchen einfachen Wassermoosen,
wie z.B. an der Brunnen-Conferve (Conferva fontinalis,
Caeramium caespitosum Roth.) die sich in den ersten Früh-
lingstagen fortpflanzt. (– Abbild. nat. hist. Gegenst. tab. 49.)
Unter den blutlosen Thieren an den Arm-Polypen.

Und unter den warmblütigen an der ersten Erscheinung des
Küchelchens im bebrüteten Eye und seiner dann von Tag zu Tag
fortrückenden Ausbildung.

Anm. 2. Hoffentlich ist für die mehrsten Leser die Erinnerung
überflüssig, daß das Wort Bildungstrieb selbst, so gut wie die
Benennungen aller andern Arten von Lebenskräften an sich weiter
nichts erklären, sondern bloß eine besondre (das Mechanische mit
dem zweckmäßig Modificirbaren in sich vereinende) Kraft unter-
scheidend bezeichnen soll, deren constante Wirkung aus der Er-
fahrung anerkannt worden, deren Ursache aber so gut, wie die
Ursache aller andern noch so allgemein anerkannten Naturkräfte
für uns hier nieden im eigentlichen Wortverstande qualitas oc-
culta bleibt. Das hindert aber nicht, daß man nicht immer mehr
suchen sollte, ihre Wirkungen durch Beobachtung weiter zu erfor-
schen und zu verfolgen, und sie so auf allgemeine Gesetze zurück
zu bringen.

§. 10.

Durch die bestimmte zweckmäßige Wirksamkeit des Bil-
dungstriebes in den bestimmten dafür empfänglichen organisir-
baren Stoffen, wird nun die eben so bestimmte Form und der
Habitus aller einzelnen Gattungen (Species) von organisirten
Körpern erhalten; und bei denen, wo es Statt findet, auch
ihre Sexual-Verschiedenheit, durch welche sich nähmlich die
männlichen Geschöpfe von den weiblichen in derselben Gattung
auszeichnen.

§. 11.

Aber freilich kann der Bildungstrieb auch eben sowohl
als jede andere in ihrer Thätigkeit gestörte oder fremdartig
[Seite 13] modificirte Lebenskraft auf mancherlei Weise von seiner eigent-
lichen bestimmten Richtung abweichen^*).

So entstehen dann (– der bloß krankhaften, nicht
ins Gebiet der Naturgeschichte gehörigen, Abweichungen zu
geschweigen –) 1) durch ganz gewaltsame Störungen des-
selben ganz widernatürliche^**) Formen der organisirten Kör-
per, nähmlich die Mißgeburten.

2) Dadurch, daß der zweyfache Sexual-Charakter, der
sonst in den beiden Geschlechtern getrennt seyn sollte, mehr oder
weniger in einem und eben demselben Individuum verbunden
ist, die Zwitter.

3) Dadurch, daß zwei Geschöpfe ganz verschiedener Gat-
tung (zweierlei Species) einander befruchten, die Ba-
starde.

Endlich 4) durch den Einfluß der mancherlei Ursachen der
allmählichen Ausartung, die Rassen und Spielarten.

§. 12.

Unter Mißgeburt versteht man, nach dem gemeinen
Sprachgebrauche, eine widernatürliche, angebohrne, leicht in
die Augen fallende Verunstaltung in Bildung äußerer, größerer
Theile. So mannigfaltig aber diese Mißgestalten seyn können,
so lassen sie sich doch alle auf folgende vier Hauptclassen zu-
rückbringen^***);

1) M. G. mit widernatürlicher Bildung einzelner Glieder.
Fabrica aliena.

2) M. G. mit Versetzung oder widernatürlicher Lage einzel-
ner Glieder. Situs mutatus. Die seltensten von allen
(– nähmlich unter Mißgeburten in dem angegebenen Sinne.
Oft hat man hingegen bei Leichenöffnungen wohlgebildeter
Menschen manche ihrer Eingeweide in ganz verkehrter
Lage gefunden –).

3) M. G. denen ganze Glieder mangeln. Monstra per
defectum. Unter diesen die lehrreichsten.

4) M. G. mit überzähligen Gliedern. Monstra per
excessum. Die gemeinsten (– selbst nicht selten unter
wilden Thieren, z.B. Hasen –); theils gar erblich, wie
z.B. in den sechsfingrigen Familien, und bei Hühnern mit
fünf oder sechs Zehen.

Anm. Die auffallende Aehnlichkeit unter so vielen Monstrositäten
beweiset, daß auch selbst diese Abweichungen des Bildungstriebes
dennoch bestimmten Gesetzen folgen müssen; so wie hingegen die
bekannte Erfahrung, daß die Hausthiere seit ihrer Unterjochung
und die cultivirten Gartenpflanzen denselben weit mehr als in
ihrem wilden Zustande unterworfen sind (daß z.B. Mißgeburten
unter den Hausschweinen so häufig, unter den wilden Schweinen
hingegen fast unerhört sind), auch daß sie in manchen Jahren
ungewöhnlich häufig fallen, sich mit der Lehre der Evolutionisten,
daß die Keime dieser Mißgeburten ebenfalls seit der ersten
Schöpfung schon monströs präformirt eingeschachtelt ge-
legen, wohl schwerlich zusammen reimen läßt.

§. 13.

Zwitter nennt man zwar im engern Sinne bloß solche
einzelne Individua von organisirten Körpern, bei welchem wi-
dernatürlicher Weise die Spuren der zweyfachen eigentlichen
Sexual-Organe mehr oder weniger verbunden sind, die sonst,
in den männlichen und weiblichen Geschöpfen derselben Art, ge-
trennt seyn sollten. Dergleichen finden sich selbst zuweilen
unter den warmblütigen Thieren; zumahl unter dem Rindvieh,
Schafen und Ziegen, aber im Menschengeschlechte sind sie noch
unerwiesen.

Nächstdem aber verdient auch diejenige Abweichung des
Bildungstriebes hier einer Erwähnung, wenn andere körper-
liche Functionen oder Charaktere, die dem einen Geschlechte
eigen seyn sollten, sich bei Individuis des andern äußern.
Wenn z.B. Hirschkühe und Reh-Geißen Geweihe aufsetzen;
oder Fasan- und Pfau-Hennen mit zunehmenden Jahren
männliches Gefieder kriegen; oder Mannspersonen oder andere
männliche Säugethiere Milch geben^*) u.s.w.

Endlich aber zeigt sich auch zuweilen im ganzen Verhältniß
des Körperbaues einzelner, übrigens noch so regelmäßig und
schön gebildeter Geschöpfe des einen Geschlechts doch mehr oder
[Seite 15] weniger vom Totalhabitus des andern; z.B. weibliche Weich-
lichkeit in der Totalform des männlichen^*).

§. 14.

Wenn ein weibliches Geschöpf der einen Gattung von einem
männlichen einer andern Gattung befruchtet worden, so ent-
stehen daraus Bastarde, deren Bildung aus der beiderlei
Aeltern ihrer gleichsam zusammengeschmolzen ist^**). Da aber
von der bestimmten Bildung der organisirten Körper, be-
sonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schö-
pfung so äußerst wichtige Vollziehung ihrer Geschäfte abhängt,
so ist es eine weise Einrichtung in der Natur, daß erstens,
wenigstens unter den rothblütigen Thieren, in ihrem freien
Natur-Zustande meines Wissens niemals eine Paarung und
Vermischung unter zweyerlei Gattungen bemerkt worden;
zweytens aber die Bastarde überhaupt meistentheils unfrucht-
bar, und nur sehr selten im Stande sind, ihr Geschlecht wei-
ter fortzuflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Aus-
nahmen, wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Hänflingen
und Canarienvögeln zuweilen fruchtbar sind. Bei den Pflan-
zen gelingt es leichter, daß durch künstliche Befruchtung ver-
schiedener Gattungen Bastarde hervorgebracht werden können,
die fruchtbaren Samen tragen (– s. oben Seite 10. –).
Hingegen bedürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Ba-
starden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder
Eseln, und von Caninchen und Hühnern, oder vollends gar
von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider-
legung.

Anm. Eben in der gedachten notorischen Erfahrung, daß im freien
Natur-Zustande jener Geschöpfe nur die von einer und eben
derselben Species sich mit einander gatten, liegt der natürliche
Grund, warum das Wort Species im Deutschen am allerna-
türlichsten durch Gattung übersetzt wird (– davon mit mehren
in der Vorrede –).

§. 15.

Rassen und Spielarten (varietates) sind diejeni-
gen Abweichungen von der ursprünglichen specifiken Gestaltung
[Seite 16] der einzelnen Gattungen organisirter Körper, so diese durch
die allmähliche Ausartung oder Degeneration erlitten haben.

Rasse heißt aber im genauern Sinne ein solcher durch
Degeneration entstandener Charakter, der durch die Fortpflan-
zung unausbleiblich und nothwendig forterbt, wie z.B. wenn
Weiße mit den Negern Mulatten, oder mit amerikanischen
Indianern Mestissen zeugen: welches hingegen bei den Spiel-
arten keine nothwendige Folge ist; wie z.B. wenn blau-
äugige Blonde mit braunäugigen Brünetten Kinder zeugen^*).

Anm. Wenn sich gewisse Ausartungen seit unabsehlichen Reihen
von Generationen fortgepflanzt haben, so hält es oft schwer zu
bestimmen, ob das bloße Rassen oder ursprünglich verschiedene
Gattungen (Species) sind? Wenigstens gibt es dann zur Ent-
scheidung in dergleichen Fällen keine andern in praxi anwend-
bare Regeln, als die, so aus der Analogie abstrahirt sind; da
hingegen die, so Ray, Büffon und andere angenommen
haben, den Charakter von Species darnach zu bestimmen, wenn
die Geschöpfe mit einander fruchtbare Nachkommenschaft
zeugen, zu diesem Behuf sehr unzulänglich und schwankend ist.

Denn abgerechnet, daß die Anwendung dieser Regel ohne-
hin bei allen den Thieren und Pflanzen wegfällt, die sich ohne
Paarung fortpflanzen (– s. unten §. 20. –), so findet sie
auch in unzähligen andern Fällen wegen unüberwindlicher Schwie-
rigkeiten nicht Statt, wie z.B. bei Entscheidung der Frage, ob
der asiatische und der afrikanische Elephant zu einerlei Species
gehören oder nicht? Und selbst da, wo die Erfahrung Statt
hat, wie z. E. bei der Vermischung von Pferd und Esel, fragt
sich wieder, soll da der gewöhnliche oder aber der äußerst seltene
Erfolg als Regel angesehen werden. Denn gewöhnlich sind die
Maulthiere steril, und nur in äußerst seltenen Fällen hat man
sie zur Fortpflanzung fähig befunden. Wollte man also diesen
wunderseltenen Fall als Regel gelten lassen, so müßte man Pferd
und Esel für Thiere derselben Species halten, ungeachtet sie in
ihrem ganzen Körperbau – zumahl im Innern (und namentlich
in der ganz auffallend verschiedenen Einrichtung ihrer Stimm-
werkzeuge), wenigstens eben so specifisch von einander differiren
als Löwe und Katze. Da stimmt hingegen alle Analogie dafür,
sie als zwey ganz verschiedene Gattungen anzuerkennen. Und
eben diesem Grundsatze der Analogie gemäß halte ich auch die ge-
dachten beiderlei Elephanten für ganz verschiedene Gattungen,
weil ihr Gebiß, äußeres Ohr etc. eine so constante auffallende
Verschiedenheit zeigt, die sich unmöglich als bloße Folge der De-
generation gedenken läßt.

§. 16.

Zu den mancherlei Ursachen der Ausartung gehören vor-
züglichst der Einfluß des Himmelstrichs, der Nahrung, und bei
Menschen und Thieren auch der Lebensart.

Kaltes Clima z.B. unterdrückt das Wachsthum der orga-
nisirten Körper, und darum sind die Grönländer, Lapplän-
der etc., so wie die Thiere und Gewächse kalter Erdstriche, klein,
untersetzt. Eben so bringt dieses Clima weiße Farbe an Thie-
ren und Gewächsen hervor, und darum sind die Nordländer
von Natur von weißer Haut etc., so wie viele warmblütige
Thiere der kältesten Gegenden anomalisch weiße Haare und Fe-
dern, viele Pflanzen daselbst anomalisch weiße Blüthen haben
u.s.w. – Dagegen tragen die Creolen (d.h. die in Ost-
und West-Indien von europäischen Aeltern gebohrenen Weißen)
meist das unverkennbare Gepräge ihrer südlichen Heimath
an sich.

Wie sehr aber verschiedene Lebensart, Cultur und Nah-
rungsmittel nach und nach die Bildung, Farbe und ganze Con-
stitution der organisirten Körper umzuändern vermöge, davon
sehen wir an unsern Hausthieren^*), an unserem Getreide,
Obst, Küchen-Gewächsen, Blumen-Floren etc. – am aller-
auffallendsten aber bei den Verschiedenheiten im Menschen-Ge-
schlechte selbst, die augenscheinlichsten Beispiele.

Diese mancherlei Ursachen der Degeneration können nun
aber nach Verschiedenheit der Umstände einander entweder un-
terstützen, und die Ausartung um so schneller und auffallender
machen, oder aber auch wieder gewisser Maaßen einander auf-
heben u.s.w.; daher man in dieser Untersuchung bei der An-
wendung auf einzelne Fälle nie zu einseitig urtheilen darf.

Anm. 1. So gibt es z.B. selbst unter der Linie kalte Erdstriche,
wie im Innern von Sumatra etc. Hingegen bringt Sibirien
gar viele Gewächse der wärmern Gegenden hervor, die in weit
südlichern Ländern von Europa nicht fortkommen.

Anm. 2. Sonderbar ist die eigenthümliche Wirkung, die einige
Climate auf die organisirten Körper, zumahl des Thierreichs,
äußern. So, daß z.B. in Syrien die Katzen, Kaninchen,
Ziegen etc. so auffallend langes und weißes Haar haben; auf
Corsica die Pferde, Hunde etc. so auszeichnend gefleckt sind; auf
Guinea Menschen, Hunde und Hühner zu Negern in ihrer Art
werden u.s.w.

§. 17.

Die Ernährung der organisirten Körper geht auf ver-
schiedene Weise vor sich. Den Pflanzen wird ihre einfache Nah-
rung durch Wurzeln, die sich außerhalb ihres Stammes
am einen Ende desselben befinden, zugeführt. Die Thiere hin-
gegen haben, wie sich Boerhaave ausdrückte, gleichsam ihre
Wurzeln innerhalb ihres Körpers, nähmlich im Magen
und Darmkanal, wo der nahrhafte Theil der Alimente durch
unzählige Gefäßchen, fast wie bei den Pflanzen durch Wurzeln,
eingesogen und dem übrigen Körper zugeführt wird.

Der brauchbare Theil der Nahrungsmittel wird durch
einen bewundrungswürdigen Proceß dem Stoff der organisirten
Körper assimilirt; der überflüssige hingegen ausgedunstet;
und bei den Thieren, die keinen so einfachen Nahrungssaft wie
die Pflanzen zu sich nehmen, auch durch andere Wege als Un-
rath ausgeworfen.

§. 18.

Das Wachsthum der organisirten Körper ist die Fol-
ge ihrer Ernährung. Die meisten erreichen früh die bestimmte
Größe ihres Körpers. Von manchen Bäumen aber, wie z.B.
von der Norfolkinsel-Fichte (Columnia pinifolia oder Arau-
caria excelsa), der Kohlpalme (Areca oleracea), dem
Baobab (Adansonia digitata) etc., auch von einigen andern
Gewächsen, z.B. vom Rotang (Calamus rotang) und so
auch von manchen Thieren, wie z.B. von vielen Gattungen
der Bandwürmer und selbst von den Crocodilen und großen
Wasserschlangen läßt sich schwerlich sagen, ob und wann in
ihrem Leben sie aufhören an Länge oder Dicke zuzunehmen.

§. 19.

Zum Wachsthum der organisirten Körper gehört auch ihre
Reproductions-Kraft, oder die merkwürdige Eigen-
schaft, daß sich verstümmelte oder völlig verlorne Theile ihres
Körpers von selbst wieder ergänzen. Diese bewundernswerthe
Einrichtung in der organisirten Schöpfung sichert die Thiere
und die Pflanzen bei tausend Gefahren, wo ihr Körper ver-
letzt wird: und ist folglich auch, nebst der Ernährung über-
haupt, einer der größten Vorzüge, wodurch die Maschinen
aus der Hand des Schöpfers bei weitem über die größten
Kunstwerke der Menschen erhoben werden, als welchen ihre
Verfertiger keine Kraft mittheilen können, ihre Triebfedern
und Räder, wenn sie verbogen, verstümmelt und abgenutzt
würden, von selbst wieder herzustellen: eine Kraft, die hin-
[Seite 19] gegen der Schöpfer jedem Thiere und jeder Pflanze – nur in
verschiedenem Maaße – beigelegt hat.

Viele organisirte Körper verlieren zu bestimmten Zeiten
gewisse Theile ihres Körpers von freien Stücken, die ihnen
nachher wieder reproducirt werden; wohin das Abwerfen der
Geweihe, das Mausern der Vögel, die Häutung der Schlan-
gen, der Raupen, das Schälen der Krebse, das Entblättern
der Gewächse u.s.w. gehört. Man könnte dies die gewöhn-
liche Reproduction nennen.

Die andere hingegen ist die außerordentliche, von
der hier eigentlich die Rede ist, da nähmlich dem organisirten
Körper, zumahl den Thieren, Wunden, Beinbrüche etc. ge-
heilt, oder gar durch Unfall verstümmelte und verlorene Theile
wieder ersetzt werden. Der Mensch und die ihm zunächst ver-
wandten Thiere besitzen eine freilich sehr eingeschränkte Repro-
ductionskraft: die hingegen bei vielen kaltblütigen Thieren,
besonders bei den Wasser-Molchen, Krebsen, Land-Schnecken,
Regenwürmern, See-Anemonen, See-Sternen, Arm-
Polypen etc. von einer ausnehmenden Stärke und Vollkom-
menheit ist.

Anm. Vor mehreren Jahren habe ich einem Wassermolch der
größern Art (Lacerta lacustris), den ich nun in Spiritus auf-
bewahre, fast das ganze Auge exstirpirt; nähmlich alle Säfte
auslaufen lassen und dann ⅘ der ausgeleerten Häute rein aus-
geschnitten; – und doch hat sich binnen zehn Monaten ein voll-
kommener neuer Augapfel mit neuer Hornhaut, Augenstern,
Crystall-Linse etc. reproducirt, der sich bloß dadurch vom andern
gesunden Auge auszeichnet, daß er nur erst ungefähr halb so
groß ist, (s. – Götting. gel. Anz. 1785. 47. St. –)

§. 20.

Wenn die organisirten Körper durch Ernährung und
Wachsthum zu ihrer vollen Reife gelangen, so erhalten sie dann
auch das Fortpflanzungsvermögen (§. 5.), das aber
auf eine sehr verschiedene Weise vollzogen wird. Ueberhaupt
nämlich ist entweder schon jedes Individuum für sich im Stande,
sein Geschlecht fortzupflanzen; oder aber es müssen sich ihrer
zwey mit einander paaren oder begatten, wenn sie neue organi-
sirte Körper ihrer Art hervorbringen sollen.

Die mannigfaltigen besondern Verschiedenheiten in diesen
beiderlei Hauptweisen der Fortpflanzung lassen sich doch füglich
unter folgende vier Arten bringen:

1) Jedes Individuum vermehrt sich auf die einfachste Weise,
ohne vorhergegangene Befruchtung: entweder durch Theilung,
[Seite 20] wie manche Infusions-Thierchen^*) und Blumen-Polypen^**);
oder wie bei der Brunnen-Conferve so, daß das alte faden-
artige Gewächs am einen Ende zu einem kuglichen Knöpfchen
anschwillt, das nachher abfällt und wieder zu einem solchen
Faden ausgetrieben und umgebildet wird (– Abbild. nat.
hist. Gegenst. tab. 49. –); oder durch Sprossen, wie
die Arm-Polypen und viele Gewächse u.s.w.

2) Jedes Individuum ist zwar auch im Stande sich fortzupflan-
zen, hat aber als ein wahrer Zwitter beiderlei Geschlechts-
theile an seinem Leibe, und muß vorher, wenn es Thier ist,
die bei sich habenden weiblichen Eierchen mit männlichem Sa-
men – und wenn es Pflanze ist, seine weiblichen Samen-
körner mit männlichem Blumenstaub – befruchten, ehe sich
ein Junges daraus bilden kann. Dies ist der Fall bei den
mehresten Gewächsen, und im Thierreich, wie es scheint, bei
manchen Muscheln.

3) Ebenfalls beide Geschlechter, wie bei den Hermaphroditen
der vorigen Classe, in einem Individuo verknüpft; doch daß
keines sich selbst zu befruchten im Stande ist, sondern nur
immer ihrer zweye sich zusammen paaren und wechselseitig
einander befruchten und befruchtet werden müssen. Diese
sonderbare Einrichtung findet sich nur bei wenigen Thieren;
beim Regenwurm, bei manchen Land-Schnecken^***) etc.

4) Die beiden Geschlechter in separaten Individuis, von de-
nen das eine die weiblichen Theile oder Eier, das andere den
männlichen befruchtenden Saft enthält. So alle rothblütige
und viele andere Thiere, und so auch manche Pflanzen, wie
die Palmen, der Hopfen, die mehresten Moose etc.

Einige Thiere dieser Classe geben die Eier selbst von sich,
in welchen sich erst nachher das Junge vollends ausbildet.
Dies sind die eierlegenden Thiere (ovipara). Bei andern
aber wird dies Ei so lange in der Bärmutter zurück behalten,
bis das Junge vollkommen ausgebildet worden, und nun von
seinen Hüllen befreit zur Welt kommen kann; lebendig ge-
bärende Thiere (vivipara).

Anm. Quae actu animal pariunt, vivipara dicuntur; quae
potentia, ovipara. Harvey.

Wie unwesentlich aber der Unterschied zwischen Eierlegen und
lebendig gebären sei, erweisen die Beispiele der Blattläuse und
Federbusch-Polypen, die sich nach den verschiedenen Jahrszeiten
bald auf die eine, bald auf die andere Weise fortpflanzen; und man-
cher Schlangen, die zwar Eier legen, in welchen aber schon das
ganz ausgebildete Thier enthalten ist. Gewissermaßen könnte man
mit diesem letztern Falle diejenigen Pflanzen vergleichen, in de-
ren reifen Samenkörnern ein grüner Pflanzenkeim eingeschlossen
liegt, wie z.B. bei den sogenannten ägyptischen Bohnen von der
Nymphaea nelumbo.

§. 21.

Nachdem die organisirten Körper die Bestimmungen ihres
Lebens erfüllt haben, so weicht endlich alle Lebenskraft von ih-
nen, und sie sterben. Die wenigsten erreichen aber das Ziel,
das ihnen die Natur zum Laufe ihres Lebens vorgesteckt hat,
sondern tausenderlei Zufälle verkürzen ihnen diesen Weg, meist
lange vor der bestimmten Zeit. So rechnet man z.B., daß
von 1000 in Europa gebohrnen Menschen nur ungefähr 78 für
Alter sterben; und von den großen furchtbaren Amphibien, Cro-
codilen, Riesenschlangen etc. erreicht vielleicht nicht das tausend-
ste sein gesetztes Alter und Größe. Nach dem Tode der Thiere
und Pflanzen wird ihr Körper durch Gährung, Fäulniß oder
Verbrennen, kurz durch die chemische Zersetzung seiner Urstoffe
allmählich aufgelöset, mithin ihr Organismus zerstört, und ihre
Asche endlich mit der übrigen Erde vermengt, die ihnen vorher
Nahrung und Aufenthalt gegeben hatte.

Zur N. G. der organischen Körper überhaupt:

1. Ch. Bonnet Considérations sur les corps organisés (im IIIten
   B. der Oeuvres).
2. G. R. Treviranus Biologie etc. Göttingen seit 1802. 8.

1. Gemälde der organischen Natur in ihrer Verbreitung auf der Erde.
   von J. B. Wilbrand und F. Aug. Ritgen. Gießen 1821.
   mit einer großen ausgemalten Charte und der Erklärung. 8.
2. Dazu Wilbrand's Darstellung der gesammten Organisation. Das.
   1809. II. B. 8.

§. 22.

So endlos vielartig die Bildung und der Bau der Thiere
ist, so scheinen sie doch sämmtlich (oder höchstens bis auf wenige
Ausnahmen mancher so genannten Infusionsthierchen etc.) den
Mund (§. 3.) mit einander gemein zu haben, durch welchen
sie dem Körper seine Nahrung zuführen: und statt daß die Pflan-
zen ihren sehr einfachen Nahrungssaft aus Luft, Wasser und
Erde einsaugen, so ist hingegen der Thiere ihr Futter äußerst
mannigfaltig, und wird beinahe ohne Ausnahme aus den
organisirten Reichen selbst entlehnt; und sie müssen es, durch
die peinlichen Gefühle des Hungers getrieben, mittelst will-
kürlicher Bewegung zu sich nehmen, um dadurch ihre
Selbsterhaltung zu bewirken.

§. 23.

Bei den insgemein so genannten vollkommneren Thie-
ren wird der abgesonderte Nahrungssaft zuvor mit dem Blute,
das in seinen Adern circulirt, vermischt, und von da erst in
die übrigen Bestandtheile des Körpers abgesetzt. Dieses eigent-
lich so genannte Blut ist von rother Farbe, aber in Rücksicht sei-
ner Wärme bei den verschiedenen Classen dieser rothblütigen
Thiere von doppelter Verschiedenheit. Bei den einen (nähmlich
bei den Amphibien und Fischen) hält es meist ungefähr die Tem-
peratur des Mediums, in welchem sie sich befinden, daher sie
kaltblütig genannt werden. Bei den andern aber, die deß-
halb warmblütig heißen (den Säugethieren und Vögeln),
zeigt es in ihrem vollkommen belebten Zustande immer eine Wär-
me von unges. 100 Gr. Fahrenh. mehr oder weniger. Der
Saft hingegen, welcher bei den so genannten weißblütigen
Thieren die Stelle des Bluts vertritt, unterscheidet sich beson-
ders durch den Mangel der rothen Kügelchen von jenem eigent-
lich so genannten Blute.

§. 24.

Das Blut der Thiere mag nun aber weiß oder roth, kalt
oder warm seyn, so muß es im gesunden Zustande immer mit
frischen Portionen eines zum Leben nothwendigen Stoffes (–
des so genannten Sauerstoffs –) aus der atmosphärischen Luft
oder aus dem Wasser geschwängert werden, wogegen es gleiche
Portionen eines andern Stoffes (– des Kohlenstoffes –) aus
dem Körper wiederum fortschafft. Zu diesem merkwürdigen le-
benswierigen Proceß in dem belebten thierischen Laboratorium
dient vorzüglichst das Athemholen; welches die rothblütigen
Thiere entweder durch Lungen, oder wie die Fische durch Kie-
men; die weißblütigen aber mittelst mancherlei anderer analogen
Organe verrichten.

§. 25.

Nur diejenigen Thiere, die mit Lungen versehen sind, kön-
nen auch Stimme (vox) von sich geben. Der Mensch hat sich
außer der ihm angebohrnen Stimme auch noch die Rede (lo-
quela) erfunden.

§. 26.

Die Organe, wodurch die willkürlichen Bewegungen un-
mittelbar vollzogen werden, sind die Muskeln, die bei den
rothblütigen Thieren das eigentliche so genannte Fleisch ausma-
chen. Nur bei einigen ganz einfach gebauten Thieren, wie die
Polypen, sind diese Bewegungs-Organe von dem übrigen gal-
lertigen Stoffe nicht zu unterscheiden.

§. 27.

Außerdem finden sich aber auch einige wenige Muskeln, über
welche der Wille nichts vermag. So z.B. das Herz, als
welches lebenslang unaufhörlich (– beim Menschen ungefähr
4500 Mahl in jeder Stunde –), und zwar ohne wie andere
Muskeln zu ermüden, oder endlich zu schmerzen, als Haupt-
triebfeder des Blutumlaufs, in seiner schlagenden Bewegung ist.

§. 28.

Beide Arten von Muskeln aber, bis unwillkürlichen sowohl
als die, so sich nach dem Entschlusse des Willens bewegen, be-
dürfen zu diesem ihren Bewegungsvermögen des Einflusses der
Nerven.

§. 29.

Diese Nerven entspringen aus dem Gehirn und aus dem
Rückenmark, und es scheint, daß die Größe der beiden letztern
in Vergleichung der Dicke der daraus entstehenden Nerven mit
den Geisteskräften der Thiere im umgekehrten Verhältniß ste-
[Seite 24] he^*), so daß der Mensch von allen das größte Gehirn, in Ver-
gleichung seiner sehr dünnen Nerven, hat; da hingegen einfäl-
tige Thiere, wie z.B. die hieländischen Amphibien, dicke Ner-
ven bei einem sehr kleinen Gehirne haben.

§. 30.

Außer dem Einfluß, den die Nerven auf die Muskelbewe-
gung haben, ist ihr zweytes Geschäft, auch der Seele die äußern
Eindrücke auf den thierischen Körper, durch die Sinne mitzu-
theilen. Die Beschaffenheit der Sinnwerkzeuge ist aber in den
verschiedenen Thier-Classen selbst sehr verschieden. So erhalten
z.B. viele Thiere offenbar allerhand sinnliche Eindrücke, ohne
daß wir doch die Sinnwerkzeuge an ihnen entdecken können, die
bei andern zu solchen Eindrücken nothwendig sind. Die Schmeiß-
fliege z.B. und viele andere Insecten haben Geruch, ob wir
gleich keine Nase an ihnen wahrnehmen u. dergl. m.

Anm. Manche haben die Zahl der fünf Sinne überhaupt auf we-
nigere einschränken, andere hingegen dieselbe mit neuen vermeh-
ren wollen. Vanini z.B. und viele nach ihm hielten das
Gefühl bei Befriedigung des Sexual-Triebes für einen sechsten
Sinn; Jul. Cäs. Scaliger das Gefühl beim Kitzeln unter
den Achseln für einen siebenten. So hielt achtens Spallan-
zani das Gefühl, wodurch sich die Fledermäuse bei ihrem Flat-
tern im Finstern für den Anstoß sichern; so wie neuntens Dar-
win das Gefühl für Wärme und Kälte für besondere Sinne.

§. 31.

Durch den anhaltenden Gebrauch werden Nerven und Mus-
keln ermüdet, und sie brauchen von Zeit zu Zeit Ruhe zur
Sammlung neuer Kräfte, die ihnen der Schlaf gewährt. Dem
Menschen und den mehresten von Gewächsen lebenden Thieren
ist die Nacht zu dieser Erholung angewiesen; doch halten sich
auch manche von diesen, wie z.B. der Siebenschläfer etc., be-
sonders aber viele Raubthiere, wohin zumahl die mehresten Fi-
sche gehören, auch manche Insecten und Gewürme, am Tage
verborgen und gehen des Nachts ihren Geschäften nach, weßhalb
sie animalia nocturna genannt werden.

§. 32.

Außer diesem Erholungsschlaf findet sich in der Oekonomie
vieler Thiere noch die sehr bequeme Einrichtung, daß sie einen
beträchtlichen Theil des Jahrs, und zwar gerade die rauhesten
Monathe, da es ihnen schwer werden würde, für ihre Erhal-
[Seite 25] tung zu sorgen^*), in einem tiefen Winterschlaf zubringen.
Sie verkriechen sich, wenn diese Zeit kommt an sichere, schau-
rige Orte; und fallen mit einbrechender Kälte in eine Art von
Erstarrung, aus der sie erst durch die erwärmende Frühlings-
sonne wieder erweckt werden. Diese Erstarrung ist so stark,
daß die warmblütigen Thiere während dieses Todtenschlafs nur
unmerkliche Wärme übrig behalten (– s. oben S. 22. –),
und daß die Puppen vieler Insecten, die zu gleicher Zeit ihre
Verwandlung bestehen, im Winter oft so durchfroren sind, daß
sie, dem Leben des darin schlafenden Thieres unbeschadet, wie
Eiszapfen oder Glas klingen, wenn man sie auf die Erde fal-
len läßt.

So viel bekannt, hält doch kein einziger Vogel, hingegen
die mehresten Amphibien, Winterschlaf.

§. 33.

Von den Seelenfähigkeiten sind manche dem Menschen
mit den mehresten übrigen Thieren gemein, wie z.B. die Vor-
stellungskraft, die Aufmerksamkeit, und so auch die
beiden so genannten innern Sinne, Gedächtniß nähmlich und
Einbildungskraft.

§. 34.

Andere sind fast bloß den übrigen Thieren eigen, so daß
sich beim Menschen nur wenige Spuren davon finden, nähm-
lich die so genannten Naturtriebe oder Instincte. Da-
gegen er hinwiederum im ausschließlichen Besitze der Ver-
nunft ist.

§. 35.

Der Instinct^**) ist das Vermögen der Thiere, aus einem
angebohrnen, unwillkürlichen, inneren Drange, ohne allen Un-
terricht, von freien Stücken, sich zweckmäßigen, und zu ihrer
und ihres Geschlechts Erhaltung abzielenden Handlungen zu un-
terziehen.

Daß diese wichtigen Handlungen wirklich ganz unüberlegt,
bloß nach ursprünglichen Gesetzen der Nothwendigkeit, und
gleichsam maschinenmäßig vollzogen werden, wird durch zahl-
[Seite 26] reiche Bemerkungen erweislich, wie z.B., daß die Hamster auch
todten Vögeln doch zuerst die Flügel zerbrechen, ehe sie weiter
anbeißen; daß junge Zugvögel, die man ganz einsam im Zim-
mer erzogen hat, doch im Herbst den innern Ruf zum Fortzie-
hen fühlen, und im Käfich bei allem guten Futter und Pflege
unruhig werden.

§. 36.

Unter den mancherlei Arten dieser thierischen Triebe sind
besonders die so genannten Kunsttriebe merkwürdig, da sich
nähmlich so viele warmblütige Thiere und Insecten ohne alle
Anweisung und ohne alle vorgängige Uebung^*), (als welche
bei so vielen gar nicht Statt finden kann; wie z.B. bei den
Seidenwürmern etc., die nur Ein für alle Mahl in ihrem Leben
davon Gebrauch machen können, und wo folglich schlechterdings
erster Versuch und Meisterstück Eins seyn muß), so ungemein
künstliche Wohnungen, Nester, Gewebe etc. zu ihrem Aufent-
halte, zur Sicherheit für ihre Junge, zum Fang ihres Raubes,
und zu vielfachen andern Zwecken zu verfertigen wissen.

§. 37.

Der Mensch zeigt außer den Sexualtrieben wenig andere
Spuren von Instinct: angeborne Kunsttriebe aber hat er vol-
lends ganz und gar nicht. Was ihn hingegen für diesen schein-
baren Mangel entschädigt, ist der Gebrauch der Vernunft.

Diese mag nun entweder eine ausschließlich eigenthümliche
Fähigkeit der menschlichen Seele, oder aber ein unendlich stär-
kerer Grad einer Fähigkeit seyn, wovon manche Thiere^**)
auch einige schwache Spur hätten; oder eine eigene Richtung der
gesammten menschlichen Seelenkräfte u.s.w., so liegt wenig-
stens der hohe Vorzug, den der Mensch durch den Besitz dersel-
ben erhält, das Vermögen sich selbst zu vervollkommnen, un-
widerredlich am Tage.

Und da ihm die ganze bewohnbare Erde zum Aufenthalt
offen steht, und fast die ganze organisirte Schöpfung zur Speise
überlassen ist, so erzeugt freilich eben die große Verschiedenheit
der Climate, die er bewohnen soll, und der Nahrung, die ihm
der Ort seines Aufenthalts gestattet, eben so verschiedene Be-
dürfnisse, die er durch keinen einförmigen Kunsttrieb, aber
wohl durch den Gebrauch seiner sich nach den Umständen gleich-
[Seite 27] sam accommodirenden Vernunft auf eben so mannichfaltige Wei-
se zu stillen vermag.

§. 38.

Wie unendlich aber der Mensch schon durch diesen einzigen
Vorzug über die ganze übrige thierische Schöpfung erhoben wer-
de, beweiset die unbeschränkte Herrschaft, womit er über alle
Triebe und über die Lebensart, Haushaltung etc., mit einem
Worte, über das ganze Naturell dieser seiner Mitgeschöpfe
nach Willkür disponiren, die furchtbarsten Thiere zähmen, ihre
heftigsten Triebe dämpfen, sie zu den kunstreichsten Handlungen
abrichten kann u.s.w.

Anm. Um sich überhaupt zu überzeugen, wie sehr der cultivirte
Mensch Herr der übrigen Schöpfung auf dieser Erde ist, braucht
man sich bloß an die Umschaffung zu erinnern, die er seit Entde-
ckung der neuen Welt mit ihr und der alten wechselseitig vorge-
nommen hat! Was für Gewächse und Thiere er aus dieser in
jene übergepflanzt hat, wie z.B. Reis, Caffee etc., Pferde, Rind-
vieh etc. und was er v. v. von dorther nun wieder in seinem Welt-
theile einheimisch gemacht, wie z.B. Cartoffeln, Taback, wäl-
sche Hühner u.s.w.

§. 39.

Am auffallendsten erweist sich die allein auf den Vorzug
der Vernunft beruhende Herrschaft des Menschen über die übrige
thierische Schöpfung durch die so genannten Hausthiere;
worunter man in engerer Bedeutung diejenigen warmblütigen
Thiere versteht, so der Mensch zu Befriedigung wichtiger Be-
dürfnisse und überhaupt zu beträchtlicher Benutzung absichtlich
ihrer Freiheit entzogen und sich unterjocht hat. Im weitern
Sinne kann man aber auch die Bienen und Seidenwürmer, so
wie die Cochenill-Insekten dahin rechnen.

Anm. 1. Unter jenen Hausthieren im engern Sinn ist eine drey-
fache Verschiedenheit zu bemerken. Von manchen nämlich hat
der Mensch die ganze Gattung ihrem freien Naturzustande entzogen,
und sich unterwürfig gemacht, wie z.B. das Pferd. Von andern,
die er sich zwar auch ins Haus zieht, existirt doch aber noch die
ursprünglich wilde Stammrasse, wie vom Schwein, Katze,
Rennthier, den beiderlei Camelen der alten Welt, und dem so
genannten Meiergeflügel. Der Elephant endlich pflanzt sich gar
nicht in der Gefangenschaft fort, sondern jeder, der zum Dienst
des Menschen gebraucht werden soll, muß erst aus der Wildheit
eingefangen, gezähmt und abgerichtet werden.

Anm. 2. Die eigentlich so genannten Hausthiere variiren zwar
häufig in der Farbe; und manche der darunter gehörigen Säuge-
thiere zeichnen sich auch durch einen hängenden Schwanz und
schlappe Ohren aus, aber keins von beiden ist ein beständiges
Kennzeichen der Unterjochung. (– Ueber die Hausthiere s. mit
mehreren den Gothaischen Hof-Kalender vom J. 1796. –)

§. 40.

Die zoologischen Systeme haben sich nach dem Linnéi-
schen vielartig gemehrt^*). Nach diesem wird das ganze Thier-
reich unter folgende sechs Classen gebracht:

I. Cl. Säugethiere (mammalia), Thiere mit warmen
rothen Blut, die ihre Junge lebendig zur Welt bringen,
und sie dann einige Zeit lang mit Milch an Brüsten säugen.

II. Cl. Vögel, Thiere mit warmem rothen Blut, die aber
Eier legen, und Gefieder haben.

III. Cl. Amphibien, Thiere mit kaltem rothen Blut, die
durch Lungen Athem holen.

IV. Cl. Fische, Thiere mit kaltem rothen Blut, die durch
Kiemen, und nicht durch Lungen, athmen.

V. Cl. Insecten, Thiere mit kaltem weißen Blut, die
Fühlhörner (antennas) am Kopf und eingelenkte (hornar-
tige) Bewegungswerkzeuge haben.

VI. Cl. Gewürme (vermes), Thiere mit kaltem weißen
Blut, die keine Fühlhörner, sondern meist Fühlfäden (ten-
tacula) und wohl nie eingelenkte Bewegungswerkzeuge
haben.

Die beiden letztern Classen sind aber neuerlich, zumahl von fran-
zösischen Zoologen, und vor allen von Hrn. Bar. Cúvier naturge-
mäßer in mehrere vertheilt und geordnet worden, wovon weiter un-
ten behörigen Ortes die Rede seyn wird.

Hauptquellen und andere Hülfsmittel zur Thiergeschichte
Ueberhaupt.

1. Aristoteles. – Histoire des animaux, avec des notes etc. par
   Camus. Par. 1793. II. vol. 4.
2. Aristoteles N. G. der Thiere, mit Anm. von Fr. Strack.
   Frankf. 1816. 8.
3. Conr. Gesneri icones quadrupedum viviparorum, it. avium et
   animalium aquatilium: cum nomenclaturis singulorum in
   linguis diversis Europae. ed. 2. Tig. 1560. fol.
4. Aldrovandus.
5. Jo. Jonston historia naturalis de animalibus. Francof. 1649-
   1653. fol.
6. auch unter dem Titel: H. Ruysch (Frid. fil.) theatrum univer-
   sale omnium animalium. Amst. 1718. II. vol. fol.
7. Ray.
8. Buffon.
9. G. Ad. Sukow Anfangsgründe der Naturgeschichte der (rothblüti-
   gen) Thiere. Leipzig seit 1797. 8.
10. G. Cuvier tableau élémentarie de l'histoire naturelle des ani-
    maux. Par. 1798. 8.
11. und Dess. Règne animal, distribué d'après son organisation.
    Par. 1817. IV. vol. 8.
12. A. M. Const. Duméril zoologie analytique. Par. 1806. 8.
13. Gotth. Fischer zoognosia etc. Mosq. 1813. III. vol. 4. und 8.
14. Lor. Oken's Lehrbuch der N. G. IIIter Th. Leipz. 1816. II. B. 8.
15. G. Aug. Goldfuß, Handbuch der Zoologie. Nürnberg. 1820. II. B. 8.
16. P. A. Latreille Familles naturelles du règne animal. Par.
    1825. 8. übers. mit Anmerk. von Dr. Berthold. Weimar.
    1827. 8.
17. J. B. Wilbrand Handbuch der Naturge-
    schichte des Thierreichs. Gießen 1829. 8.

1. Deutschlands Fauna in Abbild. nach der Natur, mit Beschreibungen
   von Jac. Sturm. Nürnb. seit 1790. 12.
2. Linnaei fauna Suecica. ed. 2. Holm. 1761. 8.
3. Th. Pennant's British zoology. Lond. 1768-1777. IV. vol. 8.
4. und Dess. großes Kupferwerk unter gleichem Titel, ib. seit 1763.
   gr. Fol.
5. C. P. Cl. Fleurieu histoire naturelle des Oiseaux, des Pois-
   sons, des Cetacèes, des Amphibies etc. marins, im IIten
   und IIIten Bande des voyage autour du monde par Et. Mar-
   chand. Par. 1800. 4.

1. J. F. Brandt und J. T. C. Ratzeburg Darstellung und Beschrei-
   bung der Thiere, die in der Arzneimittellehre in Betracht kom-
   men. Berl. seit 1827. gr. 4.

1. W. Elf. Leach's Zoological Miscellany. Lond. seit. 1814. 8.
2. The Zoological Journal by Th. Bell, Sowerby and N. A. Vi-
   gors. Lond. seit 1824. 8.

§. 41.

Die Säugethiere haben das warme rothe Blut mit den Vö-
geln gemein; aber sie gebären lebendige Junge: und ihr Haupt-
charakter, der sie von allen übrigen Thieren unterscheidet, und
von dem auch die Benennung der ganzen Classe entlehnt ist,
sind die Brüste, wodurch die Weibchen ihre Junge mit
Milch ernähren. Die Anzahl und Lage der Brüste ist ver-
schieden. Meist sind ihrer noch Ein Mahl so viel, als die Mut-
ter gewöhnlicher Weise Junge zur Welt bringt; und sie sitzen
entweder an der Brust, oder am Bauche, oder zwischen den
Hinterbeinen^*).

§. 42.

Der Körper der allermehresten [wo nicht aller^**)] Säu-
gethiere ist mit Haaren von sehr verschiedener Stärke,
Länge und Farbe besetzt; die auch bei einigen als Wolle ge-
kräuselt, oder als Borsten straff und struppig sind, oder
gar wie beim Igel etc. steife Stacheln bilden. Bei manchen
sind die Haare an besondern Stellen als Mähne oder Bart
verlängert; und bei einigen, wie bei den Pferden, Hunden etc.
stoßen sie an bestimmten Stellen in entgegengesetzter Richtung
an einander und machen so genannte Nähte (suturas). Bei
[Seite 31] andern, wie z.B. bei den Seehunden etc. ändert sich die Farbe
mit dem Alter. Auch sind manche durch die Kälte (§. 16.) bei
uns im strengen Winter, im Norden aber Jahr aus Jahr ein,
entweder grau, wie das Eichhörnchen (Grauwerk), oder
schneeweiß, wie das große Wiesel (Hermelin) etc. Wenn hin-
gegen diese weiße Farbe zugleich mit lichtscheuen Augen und
rothen Pupillen verbunden ist, wie bei den so genannten Ka-
ckerlacken im Menschengeschlecht und unter manchen andern
Gattungen von warmblütigen Thieren, so ist es die Folge einer
wirklich kränklichen Schwäche.

§. 43.

Der Aufenthalt der Säugethiere ist sehr verschieden.
Die mehresten leben auf der Erde; manche wie die Affen,
Eichhörnchen etc., fast bloß auf Bäumen; einige, wie der
Maulwurf, als eigentliche animalia subterranea, unter der
Erde; andere bald auf dem Lande, bald im Wasser, wie die
Biber, Seebären; und noch andere endlich bloß im Wasser,
wie die Wallfische. – Hiernach sind nun auch ihre Füße oder
ähnliche Bewegungswerkzeuge verschieden. Die mehresten ha-
ben vier Füße; der Mensch nur zwei, aber auch zwei Hände;
die Affen hingegen vier Hände. Die Finger und Zehen der-
jenigen Säugethiere, die im Wasser und auf dem Lande zu-
gleich leben, sind durch eine Schwimmhaut verbunden. Bei
den Fledermäusen sind die an den Vorderfüßen ungemein lang
und dünne; und zwischen ihnen ist eine zarte Haut ausgespannt,
die zum Flattern dient. Die Füße mancher Wasserthiere aus
dieser Classe sind zum Rudern eingerichtet, und bei den Wall-
fischen ähneln sie gar einiger Maaßen den Flossen der Fische;
doch daß die Hinterflossen ohne Knochen sind, und horizontal,
nicht wie ein Fischschwanz vertikal, liegen. Einige wenige
Säugethiere (solidungula) haben Hufe; viele aber (bisulca)
gespaltene Klauen. Die mehresten gehen (zumahl mit den
Hinterfüßen) bloß auf den Zehen; einige aber, wie der Mensch,
und gewisser Maaßen auch die Affen, Bären, Elephanten u.
a. m. auf der ganzen Fußsohle bis zur Ferse.

§. 44.

Die wahren Ameisenbären, die Schuppenthiere und eini-
ge Wallfische ausgenommen, sind die übrigen Säugethiere mit
Zähnen versehen, die man in Vorderzähne^*) (primores s.
[Seite 32] incisores), Eckzähne oder Spitzzähne (caninos s. laniarios),
und Backenzähne (molares) eintheilt. Die letztern zumahl
sind nach der verschiedenen Nahrung dieser Thiere auch ver-
schiedentlich gebildet. Bei den fleischfressenden nähmlich ist die
Krone scharfkantig, fast schneidend; bei den grasfressenden
oben breit und eingefurcht; und bei denen, die sich, so wie der
Mensch, aus beiden organisirten Reichen nähren, in der Mitte
eingedruckt, und an den Ecken abgerundet.

Manche Säugethiere, wie z.B. der Elephant und der
Narhwal, haben große prominirende Stoßzähne (dentes ex-
serti); andere, wie z.B. das Wallroß, Hauzähne.

§. 45.

Bloß unter den Säugethieren, und zwar nur unter den
grasfressenden, gibt es wirklich wiederkauende Gattun-
gen, bei welchen nähmlich das zuerst bloß obenhin zerbissene
und geschluckte Futter bissenweise wieder durch den Schlund
zurückgetrieben, und nun erst recht durchkaut und dann zum
zweyten Mahl geschluckt wird.

Zu diesem Zweck haben die wiederkauenden Thiere eine
eigene Einrichtung des Gebisses; indem ihre Backenzähne wie
mit sägeförmigen Querfurchen ausgeschnitten sind, und die
Kronen derselben nicht horizontal liegen, sondern schräg aus-
geschlägelt sind, so daß an denen im Oberkiefer die Außenseite,
an denen im untern aber die nach der Zunge hin gerichtete in-
nere Seite die höchste ist. Dabei haben sie einen schmalen Un-
terkiefer, der eine sehr freie Seitenbewegung gestattet, wo-
durch denn, wie der Augenschein lehrt, der Mechanismus die-
ser sonderbaren Verrichtung von dieser Seite bewirkt wird.

Anm. 1. Bei den ruminantibus, die zugleich gespaltene Klauen
haben (bisulca), kommt nun außerdem noch der vierfache
Magen hinzu, dessen innerer Bau und Mechanismus überaus
merkwürdig ist. Das zum ersten Mahl geschluckte noch halb
rohe Futter gelangt nähmlich in den ungeheuern ersten Magen
(rumen, magnus venter, franz. le double, l'herbe, la
panse, der Pansen, Wanst), als in ein Magazin, worin es
nur ein wenig durchweicht wird. Von da wird eine kleine Por-
tion dieses Futters nach der andern mittelst des zweyten
Magens (reticulum, franz. le bonnet, le reseau, die Hau-
be, Mütze, das Garn), der gleichsam nur ein Anhang des er-
[Seite 33] sten ist, aufgefaßt und wieder durch den Schlund hinauf getrie-
ben. Nun wird der wiedergekaute, zum zweyten Mahl geschluckte
Bissen durch eine besondere Rinne, ohne wieder durch die beiden
ersten Mägen zu passiren, gleich aus dem Schlunde in den
dritten (Echinus, centipellio, omasus, franz. le feuillet,
le pseautier, das Buch, der Psalter, der Blättermagen) gelei-
tet, wo er von da endlich zur völligen Verdauung in den vierten
(abomasus, franz. la caillette, der Laab, die Ruthe, der
Fettmagen) gelangt, der dem Magen anderer Säugethiere am
nächsten kommt^*).

Anm. 2. Der allgemeine, auf alle wiederkauende Thiere über-
haupt passende Haupt-Nutzen der Rumination scheint mir noch
unbekannt.

§. 46.

Außer den Klauen, Zähnen etc. sind viele Säugethiere auch
mit Hörnern als Waffen versehen. Bei einigen Gattungen,
wie beim Hirsch, Reh etc. sind die Weibchen ungehörnt; bei an-
dern, wie beim Renthier und im Ziegengeschlecht, sind ihre
Hörner doch kleiner als der Männchen ihre. Anzahl, Form
und Lage, besonders aber die Textur der Hörner, ist sehr ver-
schieden. Beim Ochsen-, Ziegen- und Gazellengeschlecht sind
sie hohl, und sitzen wie eine Scheide über einem knöchernen
Zapfen oder Fortsatz des Stirnbeins. Die Hörner der beider-
lei Rhinocer sind dicht, und bloß mit der Haut auf der Nase
verwachsen. Beim Hirschgeschlecht hingegen sind sie zwar eben-
falls solide, aber von mehr knochenartiger Textur, und ästig.
Sie heißen dann Geweihe, und werden gewöhnlich alljähr-
lich abgeworfen und neue an ihrer Statt reproducirt.

§. 47.

Die Oeffnung des Afters wird bei den mehresten Säuge-
thieren durch den Schwanz bedeckt, der eine Fortsetzung des
Kuckucksbein (coccyx), und von mannichfaltiger Bildung und
Gebrauch ist. Er dient z.B. manchen Thieren sich der stechen-
den Insecten zu erwehren; vielen Meerkatzen und einigen an-
dern americanischen und Neu-holländischen Thieren statt einer
Hand, um sich daran halten, oder damit fassen zu können
(cauda prehensilis, Rollschwanz); den Springhasen zum
Springen (cauda saltatoria); dem Kängaruh zum Gleich-
gewicht bei seinem aufrechten Sitz und zur Vertheidigung etc.

§. 48.

Auch sind am Körper einiger Thiere dieser Classe besondere
Beutel von verschiedener Bestimmung zu merken. So haben
[Seite 34] viele Affen, Paviane, Meerkatzen, auch der Hamster u.a.,
Backentaschen (thesauros), um Proviant darin einschleppen
zu können. Beim Weibchen der Beutelthiere liegen die Zitzen
in einer besondern Tasche am Bauche, worein sich die saugen-
den Jungen verkriechen.

§. 49.

Manche Säugethiere, wie z.B. die mehresten größern
grasfressenden, sind gewöhnlich nur mit Einem Jungen auf
einmahl trächtig; andere hingegen, wie z.B. die Raub-
thiere, und die Schweine mit mehreren zugleich.

Die Leibesfrucht steht mit der Mutter durch die so
genannte Nachgeburt (secundinae) in Verbindung, welche
aber von verschiedener Gestaltung ist; da sie z.B. im Men-
schengeschlecht einen einfachen größern Mutterkuchen (pla-
centa) bildet, hingegen bei den wiederkauenden Thieren mit
gespaltenen Klauen (bisulca) in mehrere, theils sehr zahl-
reiche, zerstreute kleine solche Verbindungsorgane (cotyledo-
nes) vertheilt ist u.s.w.

§. 50.

Die Wichtigkeit der Thiere überhaupt läßt sich haupt-
sächlich aus einem zweyfachen Gesichtspuncte bestimmen; ent-
weder nähmlich, in sofern sie auf die Haushaltung der Natur
im Großen, auf den ganzen Gang der Schöpfung Einfluß
haben; oder in sofern sie dem Menschen unmittelbar nutzbar
werden. Aus jener Rücksicht sind, wie wir unten sehen wer-
den, die Insecten und Gewürme die bei weiten wichtigsten Ge-
schöpfe; aus dieser hingegen die Säugethiere; und zwar sowohl
wegen der Größe als der Vielartigkeit ihrer Benutzung.
Die Verschiedenheit in ihrer Bildung, ihre große Gelehrigkeit,
ihre Stärke u.s.w. machen sie für den Menschen auf die man-
nichfaltigste Weise brauchbar^*). Aus keiner andern Classe von
Thieren hat er sich so treue, dienstfertige und arbeitsame Ge-
hülfen zu schaffen gewußt; keine ist ihm zu seinem unmittelba-
ren Gebrauch und zu seiner Selbsterhaltung so unentbehrlich als
diese. – Ganze Völker des Erdbodens können mit einer ein-
zigen Art von Säugethieren fast alle ihre dringendsten Bedürf-
nisse befriedigen. So die Grönländer mit dem Seehund; die
Lappen, Tungusen etc. mit dem Renthier; die Aleuten mit dem
Wallfisch.

§. 51.

Die vielfache Brauchbarkeit der Säugethiere für das
Menschengeschlecht reducirt sich vorzüglich auf folgendes. Zum
Reiten, zum Zug, Ackerbau, Lasttragen u.s.w.:
Pferde, Maulthiere, Esel, Ochsen, Büffel, Renthiere, Ele-
phanten, Camele, Llamas, Hunde. Zur Jagd zum Be-
wachen etc.: Hunde. Zum Mausen und Vertilgen anderer
schädlichen Thiere: Katzen, Igel, Ameisenbären etc. Zur Spei-
se: das Fleisch vom Rindvieh, Schafen, Ziegen, Schweinen,
vom Hirschgeschlecht, von Hasen, Kaninchen, u.s.w. Ferner
Speck, Schmalz, Blut, Milch, Butter, Käse. Zur Klei-
dung, zu Decken, Zelten etc. Pelzwerk, Leder, Haare,
Wolle etc. Zum Brennen: Talg, Thran, Wallrath. Zum
Schreiben, Bücherbinden etc.: Pergament, Leder. Für
andere Künstler und zu allerhand Gebrauch: Borsten,
Haar, Geweihe, Hörner, Klauen, Elfenbein u.a. Zähne,
Fischbein, Knochen, Blasen, Därme, Sehnen und Knochen zu
Tischlerleim. Därme zu Saiten. Blut zu Berliner-
blau u.a. Farben. Knochen und Huf zu Beinschwarz,
Hornschwarz etc. Fett und Mark zu Seife. Mist zum
Dünger, zur Feuerung, zu Salmiak etc. Endlich zu
Arznei: Bisam, Bibergeil, Hirschhorn, Milch etc.

§. 52.

Von der andern Seite sind aber freilich mehrere Thiere
dieser Classe dem Menschengeschlecht unmittelbar oder mittelbar
nachtheilig. Manche reißende Thiere, besonders aus dem
Katzen-Geschlecht, fallen Menschen an. Eben diese und
noch manche andere, z.B. die Wiesel, Marder, Iltisse, Viel-
fraße, Fischottern, Wallfische etc. vertilgen viele nutzbare Thie-
re: – oder schaden den Gewächsen, Bäumen, Gar-
tenfrüchten, dem Getreide u.s.w. wie die Feldmäuse,
Hamster, Lemming, Hirsche, Hasen, Biber, Affen, Elephan-
ten, Rhinocer, Nilpferde etc. oder gehen andern Eßwaren
nach; wie Ratten, Mäuse, Fledermäuse u.s.w. Gift scheint
(außer etwa dem männlichen Schnabelthier, dessen Sporn am
Hinterfuße für giftig gehalten worden) kein anderes Thier dieser
Classe im gesunden Zustande zu besitzen.

§. 53.

Man hat verschiedene künstliche, d.h. bloß von einzel-
nen zum Classificationsgrunde gelegten Charaktern entlehnte Sy-
steme (systemata artificialia), nach welchen verdiente Natur-
forscher die Säugethiere zu ordnen versucht haben. Aristo-
telis Eintheilung z.B. ist bloß auf die allgemeinste Verschie-
[Seite 36] denheit der Zehen und Klauen gegründet, und die haben auch
Ray u.a. zum Grunde gelegt, und nach der Zahl der Zehen
etc. weiter bearbeitet. Aber hierbei müssen die verwandtesten und
im Ganzen noch so ähnlichen Gattungen von Ameisenbären,
Faulthieren etc. getrennt, und in ganz verschiedene Ordnungen
versetzt werden, bloß weil die eine mehr, die andere weniger
Zehen hat. Linné hat die Zähne zum Classificationsgrund ge-
wählt, ein Weg, auf dem man aber nicht minder, bald auf die
unnatürlichsten Trennungen, bald auf die sonderbarsten Ver-
bindungen stößt^*). Das Geschlecht der Fledermäuse muß
nach seinem Entwurf, wegen des verschiedenen Gebisses bei
einigen Gattungen, wenigstens in drey verschiedene Ordnun-
gen zerstückt werden; so die beiderlei Nashörner in zwey; –
dagegen kommt der Elephant mit den Panzerthieren, und
den formosanischen Teufelchen in eine gemeinschaftliche Ord-
nung etc.

§. 54.

Ich habe daher ein im Ganzen natürlicheres System
der Säugethiere zu entwerfen getrachtet, wobei ich mehr auf
den Totalhabitus dieser Thiere gesehen, doch vorzüglich die
Bewegungswerkzeuge, weil sie am leichtesten in die Augen fal-
len und dem Totalhabitus sehr angemessen sind, zum Grund
der Ordnungen gelegt, aber zwey derselben, welche vielartige
Geschöpfe begreifen, wieder nach der Verschiedenheit ihres Ge-
bisses in einige Familien unterabgetheilt, und diese mit den be-
kannten Namen einiger Linnéischen Ordnungen bezeichnet: und
so die ganze Classe folgender Maaßen geordnet:

I. Ord. Bimanus. Der Mensch mit zwey Händen.

II. Quadrumana. Thiere mit vier Händen. Affen, Pa-
viane, Meerkatzen und Makis.

III. Chiroptera. Die Säugethiere, deren Vorderfüße Flat-
terhäute bilden (§. 43). Die Fledermäuse.

IV. Digitata. Säugethiere mit freien Zehen an allen vier
Füßen. – Diese Ordnung zerfällt nach der Verschiedenheit
des Gebisses in folgende drey Familien:

A) Glires. Mit mauseähnlichem Gebiß. Eichhörnchen,
Hasel- und andere Mäuse, Murmelthiere, Meerschwein-
chen u.s.w. Springmäuse, Hasen, Stachelschweine.

B) Ferae. Die eigentlich so genannten reißenden Thiere
und einige andere Geschlechter mit ähnlichem Gebiß.
[Seite 37] Löwen etc., Hunde etc., Bären, Wiesel, Viverren, Beu-
telthiere, Igel, Spitzmäuse, Maulwürfe.

C) Bruta. Ohne Gebiß, oder wenigstens ohne Vorder-
zähne etc. Faulthiere, Ameisenbären, Schuppenthiere,
Panzerthiere.

V. Solidungula. Pferd etc.

VI. Bisulca. Die wiederkauenden Thiere mit gespaltenen
Klauen.

VII. Multungula. Meist sehr große, aber unförmliche,
borstige oder dünnbehaarte Säugethiere mit mehr als zwey
Klauen an jedem Fuß. Schweine (denn auch diese haben
im Grunde vier Klauen), Tapir, Elephanten, Nashörner,
Nilpferd.

VIII. Palmata. Säugethiere mit Schwimmfüßen. Wieder
nach der Verschiedenheit ihres Gebisses in obgedachte drey
Familien getheilt:

A) Glires. Biber.

B) Ferae. Seehunde etc., Ottern.

C) Bruta. Das Schnabelthier, Wallroß, der Manate.

Letzterer macht von hier den schicklichsten Uebergang zur letz-
ten Ordnung.

IX. Cetacea. Wallfische. Warmblütige Thiere, die mit den
kaltblütigen Fischen fast nichts als den unschicklichen Namen
gemein haben, und deren natürliche Verbindung mit den
übrigen Säugethieren schon Ray vollkommen richtig einge-
sehen hat^*).

Zur N. G. der Säugethiere.

1. Conr. Gesneri historiae animalium L. I. de quadrupedibus vi-
   viparis. Basil. 1551. fol.
2. Ul. Aldrovandi de quadrupedibus digitatis viviparis L. III. Bo-
   non. 1627. fol.
3. Id. de quadrupedibus solidipedibus. ib. 1616. fol.
4. Id. de quadrupedibus bisulcis. ib. 1613. fol.
5. Ej. de cetis L. I. (am Ende seines Werks de piscibus.) ib. eod.
   fol.
6. Jo. Rah synopsis animalium quadrupedum. Lond. 1693. 8.
7. Buffon.
8. Th. Pennant's history of quadrupeds. Lond. 1781. II. vol. 4.
9. Deutsch (mit Zusätzen von J. M. Bechstein). Weimar. 1799.
   II. B. 4.
10. Ej. arctic zoology vol. I. ib. 1784. 8.
11. J. Ch. Dan. v. Schreber Säugethiere. Erlang. seit 1774. 4.
12. J. Chr. Pol. Erxleben systema mammalium Lips. 1777. 8.
13. E. A. W. v. Zimmermann geographische Geschichte des Menschen
    und der allgemein verbreiteten vierfüßigen Thiere. Leipz. 1778.
    III. B. 8.
14. J. M. Bechstein's gemeinnützige N. G. Deutschlands I. B. Leipz.
    1789. 8.
15. A general history of Quadrupeds. The figures engraved on
    wood by Th. Bewick. Newcastle upon Tyne 1790. 8.
16. Fr. Tiedemann's Zoologie. I. B. Landshut. 1808. 8.
17. C. Illigeri prodromus systematis mammalium et avium. Berol.
    1811. 8.
18. J. Bapt. Fischer synopsis mammalium. Stuttg. 1829. 8.
19. Histoire naturelle des mammifères, par Geoffroy St. Hilaire
    et Fr. Cuvier, publiée par C. de Lasteyrie. Par. seit 1819.
    gr. Fol.
20. J. C. Temminck monographies de mammalogie. Par. seit 1824. 4.